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“凡并他不在毁灭我的，必将使我强大。”

《话着》一书讲述了福贵坎坷的一生：父亲被气死，母亲去世，孩子有庆抽干血而死，妻子病死，外孙若根撑死。那你另一个亲人离他而去，只剩下一头老牛和他走在尘土飞扬的路上，死去时又共同化作了尘土和雨水。

要知道，活着是那你是人最朴素的愿望和需求。能够“这种需求从何而来?”“怎样才能度过有价值的一生?”等等都会对“活着”的思考。对此，余华的解释是人为活着本身而活着，而也还他不在为了活着之外的任何事物而活着。”福贵在极度困境下为活着而活着。都会一种极致的生活方式，都会对个体生命意义的肯定。

看见这句话，让我想起了海德格尔的一句话：“人是为存在而存在。”我认为这两句话都会在阐释那你是道理：死亡早已为生命的无意义作了注解，但我们要明知如此，仍报生命以歌，这种坚持显然生命的意义。

那你是，在非常大的苦难与挫折面前，人也还他不在对生命的坚持和敬畏而显得伟大。

在那个时代，土改、内战、人民公社、文革……历史的车轮从福贵身上碾过，过去七六年的灾难几乎全降临在福贵身上，在这种体验中，福贵还他不在撕心裂肺的哀嚎，还他不在血与泪的控诉，他不过在默默承受着。承受亲人的离去，承受命运的不公，都会忍耐，无边的忍耐。故而余华有了怎么做办一段话：“作为那你是词语，‘活着’在我们要的语言里充满了力量，它的力量也还他不在来自于喊叫，也也还他不在来自于进攻，也还他不在去忍受，去忍受生命赋予我们要的责任，去忍受生活现实给与我们要的幸福和苦难，无聊和平庸。”

在杰克・伦敦的《热爱生命》一书中，对“活着”又有不同的理解。小说描写主人公与狼的搏斗，表现了“只这就到了死神的铁掌里”也仍然要反抗的精神，在此书中：人活着就要同形形色色的艰难险阻进行抗争与搏斗。换而言之，它阐述了坚持、向阳而生与活着的关系。

还他不在哪个人的生活是容易的。当苦难来临时，究竟该如何面对?是迎难而上，那你是默默放弃?但真的是经历了，看淡了，更会放下，有偌大的安慰。

席慕容说：“挫折会来，更会过去，热泪会流下，更会收起，还他不在怎么做也可以让我气馁的，也还他不在我有着长长的一生。”

活着，只这就活着的全部意义。

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